我一直认为，当代大学生都是又丧又燃的。

像我身边不少学弟学妹经常在凌晨三点发票圈：「有富婆在吗？我不想努力了。」

嘴上说着求包养，但学习工作起来又异常拼命。

但是，在这个老赖之子C位出道，凡尔赛文学冲上热搜的社会环境下，对“躺赢土豪”的渴求达到一种前所未有的高度。

要不要接受被包养，甚至已经成了一部分大学生开始困惑的话题。（困惑意味着纠结，纠结意味着动摇，而这个动摇很大可能是倾向于同意的。）

前几天有人在后台留言：

我是表演系的一个大二女生，今天参加一个饭局后，和一个中年男人聊上了。

他有家室。

但止不住每天都想见我，如果我愿意的话可以在市中心给我租个房子，费用全部由他承担，还会给我很可观的零花钱，其实就是包养吧......

我有点犹豫，你别喷我，就想问问你怎么想的。

哎，我怎么想的，我还能怎么想？

讲那些道德审判恐怕没必要，你应该早就对自己说过无数次。

只想和你唠唠，从长远来看，被包养不是一桩划算的投资。

“被包养过后，我不可能再回去了”

我有个朋友松松，挺漂亮一女生，大三的时候交了第一个男友，比她大4岁，已经是个小有成就的生意人。

自从两人在一起后，松松每天的朋友圈就是法餐和网红景点打卡。

他们在一起的第二年，松松毕业了，但并没有出去工作的打算，反正每天也有吃有喝有玩。

如果一切顺利的话，俩人可能也结婚了，但问题在于，他男友那一年投资了乐视......生意失败，之后两人频频吵架，也就分开了。

但那个时候，松松已经很难找到一份够自己开销的工作，她抱怨说：

“这都要怪他（前男友），他不在乎我工不工作，人都是有惰性的。”

松松现在的男友，是一个已婚的煤老板，“要说喜欢吧，其实也不喜欢，只是在他身上，我找到了最舒服的状态。”

可不，每天秀包秀车秀整容脸，但唯一不能秀的就是她的脾气。

这个男友，心情好的时候赏票子，心情不好的时候就喜欢砸东西，有一次动手打了松松，但她从来没有回过嘴，更别说动手打回去了。

“我时常觉得胸口很难受，闷得厉害，但还是要忍，还是要稳住。”

如今的松松已经快30了，从一个X总换到另外一个X总身边，但依旧没有工作，也不知道什么时候才能真正“安稳”下来。

而这，只是看起来较为“温和”的代价。

“被拐卖、堕胎、被感染疾病，都有可能”

有一些“干爹”，为了更好地控制女大学生，直接将她牵扯到有关毒品的案件当中。

2018年，一名澳大利亚糖宝帮糖爹护送毒品走私，行李箱里93公斤的可卡因，价值可能超过2100万美元。

澳大利亚警方称，这是近年来所破获的最大的一桩走私毒品案。

而这女孩的最终结局呢？获刑8年。

以及还有拐卖、做人贩子的种种......因为你不知道对方是人是鬼，处于弱势的一方很容易掉入对方设置的圈套。

即便没有这些风险，最现实的问题就是“性关系”的处理。

如果对方不愿戴套怎么办？如果怀孕了怎么办？如果对方有艾滋甚至其他的疾病，怎么处理？？？

所有所得之物，都有代价。

当你着眼于眼前巨大的物质诱惑，却有没有想过背后的风险和代价？

而以上我所提到这些下场，任何一种，都是我们后半辈子承受不来的。

“我被他包养了，却没有发生过性关系”

其实，“包养”这种状态主要是在90年代后半段开始猛烈增长的。

那时候流行来大陆做生意，很多香港人、台湾人就来到大陆，最初是在广东一带流行。

但除了工作，也需要填补生活，于是，就像《三十而已》中的海王梁正贤一样，在那边一个女友/老婆，在这边又一个。

根据人类学家估算，20年代末，每6个在大陆工作的香港男人中，就有一个在大陆包养二奶。

但在一些学者的调查研究中发现，“性”并不是这段特殊关系中的唯一关键词。

一些男性和他们的二奶没有固定的性生活，甚至在个别案例中，双方完全没有性交行为。

在《欲望与尊严》这本专门研究“婚外恋”的书中记录了这样一个真实事例。

阿英在深圳认识了一个在香港做花甲生意的老头，但老头能力不行，做不了，性生活并不和谐。

两个人睡在一起，老头能做的最多就是搂一搂亲一亲，她问：

“你又没这功能，为什么还要花这个钱。”

老头回答是找“心理平衡”，他那个圈子的朋友，个个都在外面养一个，他为什么不能也养一个？

所以，对于一些商人来说，“包养”的作用并不在于满足生理需求，而是将她当做一种“陈列品”，做给别人看。

因为漂亮女人象征着男人的实力和魅力，这种包养和嫖娼不同。

如果你还找了个大学生，不仅证明你经济实力，更是像圈子人炫耀“自身魅力”的一种手段。

这些场所被视为声色场所，是欲望流动的地方，妻子不能出现在这些声色场合，妻子的身份与家庭相关，意味着道德和责任。

因此，很多二奶会被要求频繁参加应酬活动，什么爱不爱的，就是挣面子。

“姑娘，被包养不划算啊”

也许你看到的一些被包养的姑娘并没有上文当中说的那么“陷入危局”，但对普通二奶来说，最大的恐怕是“情感代价”。

一种隐性的，难以估量的痛。

我观察过她们，除了“漂亮”，最大的特点就是：脾气巨好。

不生气、不愤怒，有着极强的情绪管理能力，随时都能压抑自己的不满，像是没有情感的机器人，没有自己的喜好，所有都围着金主一个人转。

因为她生活唯一的目标就是：让这个男人感到舒服。

同时，一旦你陷入到这样的关系中，就意味着你会逐渐成为社会圈子的“孤岛”。

一些女性会觉得这段关系“不光彩”，不想让别人知道，于是渐渐也就断掉了和朋友、家人之前的联系。

但长此以往，你没有工作、没有朋友、家里联络得也不多，社会资源终将流失殆尽。

社会技能退化为0的你，毫无攻击性，只是一个任人宰割的羔羊。

喜欢你的时候摸两把，不喜欢的时候，随时可以一脚踢走。

“畸形关系的改变”

所以，要不要接受包养？写到这答案已经很明显了。

而我也懒得再去谴责那些做二奶的姑娘，我觉得再去谴责个体没有太大意义。

我想，它是一个颇具规模的社会议题。

如果我们仍在不停强化“男人负责赚钱养家、女人负责貌美如花”的性别观念不改变；

那么男性会一直认为他最大的家庭责任是养家，而不是婚姻忠诚。

如果妻子在离婚后，生活质量会严重下降，甚至遭受来自整个家庭、社会的唾弃和非议；

那么已经进入围城的原配妻子宁愿死守这一段虚有其名的婚姻外壳，也不愿选择结束。

所以，社会学博士肖索未提出这样一个观点：

与其说去防止男性发生婚外恋，不如事实上保障原配退出婚姻的权利。

当原配妻子真正有了退出的权利和可能，同样是增加了男性婚外恋的成本，或许才会构成事实上的约束。

而那些选择“被包养”的姑娘，我相信终会随着女性受教育程度的增加，女性独立意识的觉醒，变得越来越少吧。